HHP协会以刘郑先生所创“大仁”为根本教义。大仁倡导“人性尊贵至上”，即“人至上”，就是把人放在第一位。

一、大仁产生的背景

“人至上”听起来简单并美好，然而现实中人们受众多因素的限制甚至压制，使得“人至上”根本无法实现，人们必须从科技、经济、各种制度、包括各种神性的禁锢中都走出来，才有可能真正走向“人至上”。但是从历史的经验和现实状况看，很明显，世间从来没有实现过。

即便如此，人们也没有丧失对人性的信念，随着社会的发展，人们越来越清晰地认识到：人性才是人类未来幸福的根本保障。大仁把人类和宇宙的真像第一次系统完整地阐述出来，并将带来全新的能量形式，支持人们对人性的信念追求。

二、大仁的核心理念

在人类的整个历史進程中，人们一直在追寻宇宙的真理和人的终极意义，至今难以达成定论。刘郑先生倾尽数十载年华，亲身实证“人性即道”，并用现代的语言阐述为：“人性尊贵至上”。

真正的人本来就该是第一位的，人们的待遇和人性的丰足成度相适应。在漫长的岁月中，人们被各种非人性的因素污染，逐渐就配不上第一位的待遇了。返本归真，恢复纯净的人性状态，是人们出世、入世一切修行的实质。

刘郑先生在著作《人的人间》开篇《我之德》中就讲：“我之谓德，人至上有德，失之无德。”人性是衡量新旧的标准，把人放在第一位是真正的有德，失去这个基础，就是非人性的旧理。

人性是世间万物的最终依托。“人的人间，人为主，而万物从之”，这是人们美好未来的保障。世间存在的一切正常部分，只要是人们需要的，都是合理的，但应摆正位置、为人而用，而不是凌驾于人之上。

世间目前处于从旧到新的更新过程中，整个人类的历史也是为这次归正而铺垫，人类的文明历史，如同一个人的成长记录。大仁的出现，标志着这个历程走到了关键时刻，大仁之人即将登上历史舞台，展现人性带来的大能、大势、大仁生活。

三、大仁的整体观

刘郑先生在著作《大仁》的前言中阐述了大仁的整体观：

《大仁》中最基础、最直观的整体表现，就是大仁讲述了人的完整一生。《大仁》前两篇是概述，就像人们走上社会之前，先要在家里、在学校中学习基本知识，为将来打下基础。中间五篇，就像人们走上社会后的自立过程，直到在社会中达到顶峰。这段时间是人们体力活力、事业家庭的黄金时期，在人生中比较突出。后三篇就像人们历经人生巅峰和激情之后，逐渐归于平淡，返璞入常的过程。

这种整体表现在宇宙中更大范围看却是局部，即使更高远、更高远的范围仍是局部。只有从无论多微小到多高远的范围，全部全面都作为一个统一的整体，才是最终的整体。人和最终的整体不但一体而且统一，人即宇宙、宇宙即人。个人、人类、整个宇宙的成长同步同在。这是大仁的世界观、宇宙观。

大仁的人生观是成人，每个人成为人性丰足的人，让人间成为人的人间，让社会成为大仁社会；大仁的价值观是人至上，人是第一位的，要把人当作人。这是大仁“人生观、价值观、世界观”的三观。

四、大仁的实践方法

大仁涵盖万有，机制规律精细玄妙，这是大仁理论体系完备的体现。但大仁同时也有现实可感、易于实行的一面。刘郑先生和大仁先行者们亲身实证了“人至上”是真理，人们依照而行，一切都已是现成、稳定的了。

在历史上，因为非人性因素的全面把持，人们的生活和修炼是隔离的，入世和出世是孤立的，人们为了追求真理，甚至造成了很多人间悲剧。大仁以超越的智慧，推陈出新、去伪存真，一切都得在大仁的基础上从新建立，包括证实大仁的方式也充盈着人性的温度。

今天的生活方式，是人们选择的，大仁能够从中产生，说明这普通的生活形式中有巨大的内涵，足以让人们证实大仁。简单说，“生活就是修炼”就是大仁的实践方法，扎实的生活和传统打坐修行达成的效果是一致的，因此，“入世出世一体”也第一次成为了真实。大仁的实践方法，就是在普通生活中熔入大仁，在大仁的基点上把社会生活的方方面面做好。

HHP协会
二零二四年四月二十二日